Locke diferencia o Estado de Natureza, o Estado de Guerra e o Estado Civil

Da propriedade:

- Todo indivíduo é -  antes de mais nada -  proprietário de si mesmo;

- Todo indivíduo tem o direito aos elementos da natureza que garantam sua sobrevivência;

- Quando o trabalho altera os elementos da natureza, a propriedade, fruto do trabalho, também pertence ao indivíduo;

- A propriedade, assim como a riqueza, surge do trabalho;

- Todo valor vem do trabalho;

- Através do comércio e do dinheiro é possível a “acumulação” de propriedade.

- Não se pode ter sem utilizar, mas pode-se possuir mais do que o outro.

- A reforma agrária é um dispositivo liberal.

·         Locke diferencia o Estado de Natureza, o Estado de Guerra e o Estado Civil;

·         A palavra chave da sociedade civil para Locke é o consentimento;

·         O poder, a soberania, só existe a partir deste consentimento;

·         Enquanto para Rousseau é o que há de comum entre os indivíduos que forma a vontade geral, para Locke é a SOMA das vontades individuais e egoístas;

·         Cada indivíduo garante a SUA vida, a SUA liberdade, a SUA propriedade, e não a de todos;

·         A FINALIDADE da sociedade política é garantir a propriedade, sendo a vida e a liberdade manifestações da propriedade.

·         O MEIO para garantir essa propriedade é o DIREITO, tanto o poder de elaborar a lei, quanto o de julgar e também o poder coercitivo.

·         Isto é o que não existe no Estado de natureza, e é a falta deste direito que gera a insegurança e leva a busca de um estado civil;

·         Locke divide os tipos de governo entre o de muitos (democracia), de alguns (oligarquia) e de um só (monarquia);

·         Esta divisão para Locke não é quanto a quem participa do governo, mas da formação das leis;

·         Além disso, pode haver governos mistos;

·         O poder legislativo é sagrado, Locke se preocupa com o abuso do poder do monarca, de modo que este não possa controlar o poder legislativo, que recebeu dos indivíduos, a soberania.

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